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處女情結

簡介

母系氏族社會,群婚雜居,高度性自由。女性經歷了生殖崇拜和女性崇拜。進入到父權社會后,貞節觀念作為父權對女性絕對統治和支配的精神產物,標志了婦女具有世界歷史意義的失敗。由貞節崇拜到處女情結,女性社會地位進一步下滑,最終成為男權社會的附屬品。

概念定義

處女膜崇拜來源于人類農業社會中的財產式婚姻,是父母把女兒當做待價而沽的物品,丈夫把妻子作為一種財產來占有的重要標志之一。在這種把女性物化的出售和占有里,處女膜的完好就像是表明該物品或者該財產未被動用過的標簽一樣。因此在所有民族的農業社會時期里,所有人,包括女性自己,都把女性的處女膜完好與否看成是該女性是否貞潔、是否與別人有過性關系的唯一標志。因此才會出現“處女”和“處女之膜”這樣的概念和名詞。

當代國際女性主義者堅決反對處女膜崇拜,認為它是為了貶低和否定全體女性的全部社會價值和所有人生理想,才把女性的人格依附于那一小片生理構造。她們認為,處女膜崇拜是傳統社會套在女性脖子上的枷鎖,甚至是絞索。

原始觀念

人們對待性的態度,長久以來,向來有放縱泛濫的一面,也有保守拘謹的一面。尤其是在對待處女的態度,在心理上更是矛盾。

曾經,原始人并不像現 在的人們這般重視和喜愛處女。他們在某一階段對處女有著深深的恐懼,是厭惡的。在結婚以前,都會想方設法弄破處女膜,比如舉行弄破處女膜的婚前儀式。恩斯特·克勞利的《神秘玫瑰:原始婚姻與有關婚姻的原始思想研究》一書對此儀式有所描述:

一百九十一頁:在波特蘭和格萊尼格部落,通常由年老的婦女給新娘做這個手術,有時甚至請白人奸污其少女,以完成這個使命。

三百零七頁:有時在嬰兒期就弄破處女膜,但大多在青春期。

三百四十九頁:在赤道非洲的瑪賽地區,女孩子在婚前必須經過一次手術。在薩克斯族,貝勒斯族、西里伯斯島的阿福爾斯部落,女孩的處女膜往往由其父親在婚前弄破。在菲律賓群島,甚至有一批人專門以弄破少女的處女膜為職。在愛斯基摩人部落,讓女孩失貞乃是僧侶的特權。

在印度的一些地區,女人的處女膜則被迫獻給木制的類男神像。羅馬的婚禮上存在變體的類似儀式,新娘需要在普里阿柏斯神巨大的陽具上坐一下。

處女禁忌的原因也許是因為流血帶來的恐懼,原始民族視血液為生命之源,他們對月經十分困惑畏懼,更把第一次交合的流血看作某種精靈鬼怪的嘶咬所致。于是第一次便成了特殊的危險。

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